Les sessions ont lieu le mercredi, sauf modification exceptionnelle

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Attention : le module 7 n'est pas compris pour l'année de lancement dans la la formation complète. Il ne peut être pris qu'à la carte.

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​​Module 1 « Comment la Bible est devenue la Bible ? »

25/09

02/10

16/10

06/11       2024

de 19h30 à 21h

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Des manuscrits de l’Ancien et du Nouveau Testament à nos bibles modernes, à la découverte de la formidable histoire de la transmission du texte biblique !

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Session 1 -  Les manuscrits de la Bible : les plus anciens, les mieux conservés, les papyrus, les parchemins, le travail des copistes, Qumran

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Session 2 -  Le « péritexte » : origine du mot « Bible » ; tout ce qui a été ajouté au texte et qui se trouve dans nos bibles : le découpage tardif du texte en chapitres et versets ; le choix des titres, de la ponctuation et de notes ; d’où vient le nom des livres de la Bible ; le rôle de l’imprimerie

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Session 3  -  Le canon : comment a-t-on choisi les livres retenus dans nos bibles ; les livres apocryphes ou deutérocanoniques : la cause de leur refus ; leur présence dans les bibles protestantes jusqu’au 19° siècle ; leur intérêt ? ; que nous apprend l’ordre et le regroupement des livres dans nos bibles ?

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Session 4  -  La transmission matérielle par les copistes : les différences entre les manuscrits, les erreurs de copie, la fiabilité de la transmission, les passages entre crochets dans nos bibles (la finale de l’évangile de Marc, la femme adultère,…), comment établit-on le texte grec ou hébreu qu’on peut lire et traduire ?

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Module 2 « Est-ce que traduire c’est trahir ? »

20/11

27/11

04/12

18/12      2024   

de 19h30 à 21h

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Session 1  - Pourquoi continue-t-on à traduire la Bible (évolution de la culture, de la langue) ; la première traduction de la Bible (« la Septante ») et son influence sur notre lecture actuelle de la Bible (« il est écrit » : mais qu’est-il écrit ?) ; les difficultés de la traduction.

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Session 2 -  Les présupposés des traducteurs : leurs a priori doctrinaux.

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Session 3 -  Les présupposés des traducteurs : leurs a priori sexistes dans les traductions, les titres, les notes.

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Session 4  -  Les présupposés des traducteurs : leurs a priori racistes ; l’antisémitisme ; la vie chrétienne (les textes bibliques sur la colère, la tristesse,…) ; présentation des bibles en langue française : quelle est la meilleure traduction ?

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Module 3 « Les femmes de la Bible. De la Genèse à Paul »

08/01

15/01

22/01

29/01       2025

de 19h30 à 21h

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Session 1 « Au commencement ». Études des premiers chapitres de la Genèse (1-3)

La création de l’homme et de la femme, différents et ressemblants ; non, la femme n’est pas l’ « aide » de l’homme, tirée de sa côte ! Que signifie « quitter, s’attacher, devenir » ? Que se passe-t-il à la Chute ?

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Session 2 - « La femme dans l’AT : patriarcat de père en fils »

Des textes de violence envers les femmes (Sarah vendue au pharaon ; Agar ; Dina ; David et les femmes) ; des femmes de valeur (la juge et prophétesse Déborah, la prophétesse Houlda, la fiancée du Cantique, la femme de Proverbes 31)

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Session 3 - « Jésus, l’homme qui préférait les femmes ? » : le contexte patriarcal de son époque ; les disciples femmes qui l’accompagnent ; son attitude révolutionnaire ; Marie de Magdala, « apôtre des apôtres »

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Session 4 -  "Paul n’est pas le misogyne qu’on croit !"

Les femmes dans les premières Églises ; les collaboratrices de Paul (la ministre Phoebé, l’apôtre Junia, l’enseignante Priscille) ; les textes de Paul sur la femme (1 Corinthiens11 ; Éphésiens 5 ; 1 Corinthiens14 ; 1 Timothée 2 ; 1 Corinthiens 7)

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Module 4 Quelques outils pour mieux comprendre le texte biblique

05/02

12/02

19/03

26/03        2025

de 19h30 à 21h

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Session 1 -  Le genre littéraire : quelle incidence sur ma lecture si je lis un une parabole, une loi, un récit… des clés pour comprendre chaque genre littéraire selon ses spécificités ...

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Session 2 - La saveur des 4 évangiles : les caractéristiques de chaque évangéliste ; travail de comparaison entre les 4, en «synopse »

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Session 3 - Les différentes lectures actuelles de la Bible, leurs forces et faiblesses : la lecture allégorique, typologique, émotionnelle, la lecture rhétorique, narrative, psychanalytique

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Session 4 -  Mieux comprendre le contexte historique et socio-culturel des textes bibliques ; l’apport de l’archéologie

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Module 5 A la découverte de l’actualité de quelques grandes figures bibliques

02/04

16/04

30/04

14/05       2025

de 19h30 à 21h

 

Session 1 - Comment vivre dans cette société en s’adaptant, sans se compromettre ? L’exemple de Daniel

 

Session 2 - Pourquoi se fatiguer à vivre avec de la diversité ? L’exemple de Babel, dernier acte de la Création

 

Session 3 -  L’alliance revisitée : David, Jonathan et Mephiboshet

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Session 4 - Qui me dit qui je suis ? L’exemple de Moïse, Noémie, Sara

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Module 6 Bible et enjeux de société

21/05

04/06

11/06

18/06        2025

de 19h30 à 21h

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Session 1 -  Bible et violences conjugales : que disent les textes bibliques sur les relations de couple ; quels textes bibliques sont utilisés à tort comme « arme de soumission massive » ; les récits bibliques de violence conjugale.

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Session 2  - Bible et souffrance : quel éclairage la Bible offre-t-elle sur la tragédie de la souffrance, la mienne, celle des autres, de ce monde ? Peut-on concilier un Dieu d’amour, tout puissant et la réalité du mal ? En parcourant les textes de Job, l’attitude de Jésus et d’autres passages, nous dépasserons les slogans culpabilisants sur le sujet.

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Session 3  - Bible et racisme : la malédiction de Cham, une construction idéologique ; la couleur de Dieu et de Jésus ; les traductions racistes de la Bible ; les textes bibliques dénonçant le racisme, les personnages « noirs » des Ecritures ; la question de l’esclavage dans les textes bibliques.

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Session 4  - Ces protestantes qui ont osé : Portraits de protestantes d’exception du 16ème au 21ème siècle et en quoi elles nous inspirent aujourd’hui. 

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Attention : le module 7 n'est pas compris pour l'année de lancement dans la la formation complète. Il ne peut être pris qu'à la carte.